2011-05-09

Иссинская чайниковая девственница.






Свершилось! Наконец иссиньские мастера, вместо того, чтобы катать из глины безликие каменные ковши на одно лицо, повернули свои руки и глаза с сокровенной для всех чайных мастеров одухотворенных (Ч.М.О.) теме – девственницам. Как приятно брать чайник не за ушко, а за плечи или за еще более округленную часть женского тела. Любоваться не геометрией, а волнующей биологией. Заваривать чай не в пустоте сосуда, а творить алхимическое действо в священном лоне.
Мастер взял самую простую, еще называемую «Грязь» глину не для того, чтобы сэкономить на материале, а для того, чтобы подчеркнуть родство женщины священной Матери – Земле. Сперва холодная, от рук Мастера и чая она становиться огненно горячей. Совсем как в жизни.
Красота обнаженной натуры должна не отвлекать Ч.М.О., а превратить чайное действо в тантрический танец, в идеале охватывающий в могучем божественном порыве высвобожденного Эроса всех участников чаепития и поднимающего в запредельные выси экстаза.


Лу Юй Второй

Современные чайные девственницы.




Время бежит, меняется чай. Становиться холодным и в пластиковых бутылках. Поэтому чайные девственницы должны быть горячее.


C таким - уже не важно, что пить....

2011-05-04

Путешествие в Юньнань. Две легенды Пу Эра.

Мэнхай и Бань Чжан. Сегодня! Два заветных места для каждого любителя чая. Места выращивания и производства самого-самого Пуэра.
Путь в Мэнхай был не долгим – 50 километра за полтора часа по отличной дороге. Мэнхай – неказистый городишка, но в нем и окрестностям – 50 заводов по производству Пуэра.
По прибытию пошли к таксистам договариваться о цене проезда в Бань Чжан. 600 юаней – и не меньше. Даже классический маневр – «400 и не больше» с разворотом на отход – не помог. Решили искать водителя в городе.
Чайных магазинов в городе множество. Походили, попили. Нигде в Юньнани такого высокомерия не встречал. Избаловались.
Последний магазинчик порадовал качеством чая. Здесь и удалось уговорить хозяина отвезти нас в Бань Чжан. После долгих торгов и купленного чая, удалось договорится на 400 юаней.
Хозяин пошел пригнать машину. Хотя у магазина стояла благовидный Фольксваген, поехали на стареньком потрепанном джипе. Перед путешествием собирал информацию и знал, что впереди ждет почти бездорожье – вот почему была выбрана машина, которую ломать не жаль.
По пути остановились пообедать (святое). Симпатичный мусульманский ресторанчик у пруда – в нем разводят уток, которых здесь же и готовят. Отлично! Жаль, что не везде можно найти мусульманские рестораны – и вкусно, и чисто.





До Бань Чжана – около 50 километров, но путь по трясучей грунтовке занял больше 2 часов. Повезло, что давно не было дождя – тогда попасть в заветную деревеньку почти не возможно.




Так выглядит дорога после дождя.



Проехав рисовые поля, начали подниматься на гряду гор Булан (название можно перевести как «Чистый лен». Высота горного хребта варьирует от 535 до 2082 метров и занимает территорию 1016 квадратных километров (для сравнения - Москва занимает площадь 1091 квадратных километров).







Проживают здесь только 16000 человек, из которых 11000 – буланцы, остальные 5000 – Хани, Ла Ху и Хань. Это самый малонаселенный район южного Юньнаня. Буланцы – самая старая этнических групп Юньнаня – они живут здесь свыше 2200лет и первыми начали выращивать чай. Пу или Бай Пу – так они назывались издавна китайцами. Пу переселились на гору Булан, по имени которой их начали называть и здесь выращивают чай уже более тысячи лет. Лао Мань Эр, Лао Бань Чжан, Синь Бань Чжан -самые старые места выращивания чая в Сишуанбаньне.


Женщины Булан в национальных костюмах.

По пути из Мэнхая первая остановка - Лао Мань Э. Официально считается, что это самый старый регион выращивания чая – чай здесь выращивается 900 лет. Хотя это не стыкуется с находкой самого старого культурного дерева в Цзин Сю, которому 3200 лет. В Лао Ман Э проживает 128 семей, 614 людей. Коренные жители деревни – Буланцы. Старые чайные деревья выращиваются на площади 3205 му (1му – 0,067 гектара). Старые плантации расположены на высоте 1300 метров. 825 му – новые посадки. Густота посадки -103 дерева на 1му. Урожайность - 15кг с 1 му.


Лао Мань Э.

Деревенька живописная, с характерной деревянной архитектурой было совсем пустынна, видимо все жители работали на плантациях. Так как спешили а главный пунтк – Бань Чжан, не тратили время на поиски живых.


Плантация чайных деревьев Лао Мань Э



Еще час подьемов, спусков, поворотов, пыли – и мы в Лао Бань Чжане. Последняя развилка – на право Синь Бань Чжан (Синь – новый), на лево – Лао Бань Чжан. Хотя сейчас его хочется назвать новым – везде идут стройки, жители, заработавшие большие деньги, строят новые кирпичные дома. Скоро аутентичного Старого Бань Чжана не останется, перемены хорошо видны на фотографиях.


Лао Бань Чжан в 2007г.




Лао Бань Чжан в 2007г.


Лао Бань Чжан в 2011г.


Лао Бань Чжан 2011г.


Лао Бань Чжан в 2011г.


Ворота в Лао Бань Чжан.

Перед въездом – шлагбаум. Во время сбора урожая здесь стоит охрана, проверяющая въезжающие машины, чтобы никто сюда не ввозил более дешевое сырье из других регионов.
Короткая справка : в деревне Лао Бань Чжан живут Хани. В деревне 117 семей возделывают 4490 му плантаций чайных деревьев., (Синь – 1380му), деревья 200 и более лет которые призрастают на желтая земле – она отличается от красной не только цветом – у нее кислотность меньше. Частота рассадки - 125 деревьев на му, с одного му собирают 20 кг. чая.


Новые плантации Лао Бань Чжан.


Старые плантации Лао Бань Чжана.


Старое чайное дерево.









Плантации Лао Бань Чжана расположены на высоте 1700 – 1900 метров. Очень много старых чайных деревьев - посчитано, здесь растет 78555 деревьев старше 100 лет, 70866 деревьев старше 200 лет, 37076 деревьев старше 500 лет, 9414 деревьев старше 800 лет.
Сады Лао Бань Чжана впечатляют. Большие, сильный чайные деревья спускаются рядами вниз по склону, как лес.
Главная отличительная черта листьев чайных деревьев Бань Чжана – верхняя часть листа маслянистая, блестящая, о внутренняя – покрыта пушистым матовым мехом. Листья большие, мясистые, с зубастыми краями.


Цзы Я - Пурпурные почки.

Почему же Пу эр изготовленный из сырья Бань Чжан считается самым лучшим? Чайные деревья растут здесь в идеальных условиях. Листья, собранные здесь, очень насыщены полифенолами и танинами – поэтому молодой Шэн Бань Чжана насыщенный и горький, а все эти вещества надежно защищены сильным листом – этот чай стареет медленно, сохраняя и развивая свой вкус и аромат на долгие годы. Пу Эр Бань Чжана – самый лучший для долгого хранения.
Есть ли отличия во вкусе между Синь и Лао Бань Чжанем? Конечно. Лао Бань Чжан отличает горечь, переходящая в сладость с фруктовыми нотами. Синь Бан Чжан – более сильная горечь, фруктовые ноты отсутствуют.


Коньки на кровле - даже в Лао Бань Чжане.


Старое строение.


Корни чайного дерева.

В 2007 году чайная фабрика Чень Шэн практически создала себе монополь – подписала с 89 семьями эксклюзивный контракт по скупке собранного ими урожая чая и поставили рядом с селом Лао Бань Чжан цех по переработке чая. И только урожай 28 семей поступает на свободную продажу другим производителям, минуя монополиста. Что еще больше способствует повышению цен на Пу Эр из Бань Чжан Шаня. Высшая цена за килограмм чайного сырья из Лао Бань Чжана в прошлом году достигла 1200 юаней за килограмм, низшая – 800. Для сравнения – высшая планка в 2009 году была 600-700 юаней.
Что будет с ценами в этом году? Трудно сказать. В прошлом 2010 году урожай был на две трети меньше обычного из-за засухи, и, видимо, баньчжанцы попробуют свести дебет с кредитом. На собрании общины было принято решение ниже чем 600 юаней за килограмм не продавать. Что говорит что высшая цена может быть в интервале 1000-1200 юаней за килограмм.
Побродил по пустынному селу. Не сезон. Шофер завел в гости к своему знакомому-партнеру. Подал слабенький чай. Когда узнал, что меня интересует пара килограмм чая, фыркнул, и метнул: «Здесь из-за такого количества никто с кровати не станет.» В мыслях я пожелал успехов в спорте и не откланявшись, ушел.
Деньги и молва о супер Пуэре избаловали и Мэнхай, и Бань Чжан. Чтобы сердечно поседеть с чайными людьми, а не торговцами, надо долго искать их здесь. Шелест листьев забивает здесь шелест юаней.
Хороший чай здесь тоже приходиться добывать. Во время весеннего урожая сюда съезжается множество людей. Все паркинги забиты машинами, а получить
номер в гостиницах невозможно, хотя во всем Мэнхае 10000 мест.
Цены в магазинах – высокие, хотя попадается и отличный чай. Как признают продавцы, лучший чай уходит в Гуанчжоу, Тайвань и Гонконг – они платят самую высокую цену.




© Армандас Бурба - ChaYi, 2011

2011-05-03

Ограда колодца с бамбуком.








Мастер: Ван Хун Цзуань.
Год изготовления: 2009г.
Глина: 120 Му Вень Гэ Хэ Лунь Шань Лао Цзы Ни.
Вместимость: 220 мл.
Описание: Первоклассная старая глина не только промыта, но и профильтрованна через ткань - в последствии по числу глазков в сите - 120 она и получила часть своего названия. Старая пурпурная глина времен культурной революции из Хэ Лун Шаня - такое ее полное название. Она из закромов семьи - отец мужа Мастерицы руководил производством и отбором глины в те времена. Такую глину особенно ценил и Великий Мастер Гу Цзин Чжоу. Особенная черта этой глины - благородный глубокий блеск и насыщенный цвет, еще называемый "жидким цветом". И на чай эта глина положительно влияет, прибавая чаю мягкость, глубину и насыщенный аромат, как и лучшие сорта Чжу Ни.
Чайник классической формы, но модернизированная ручка не только очень удобна, но придает чайнику дополнительную изящность и оригинальность. Концентрические круги на крышке – как круги на воде оживляют чайник. А каллиграфия на и рисунок колышущегося на ветру бамбука отлично дополняют друг друга.
С сертификатом Мастера.
Рекомендации: для улунов, красного (черного) чая, шу пуэра.
Цена: 180USD


Чайники из исинской глины Цзы Ша.

Мотивы династии Хань.










Мастер: Лин Янь Цинь.
Год изготовления: 2009г.
Глина: Пинь Цзы Ша.
Вместимость: 150 мл.
Описание: Когда увидел этот чайник молодой Мастерицы – не удержался – он пополнил мою коллекцию. Оригинальная, трудная для исполнения изящная и оригинальная форма, отлично подобранная и обожженная глина, и рисунок, и каллиграфия – безупречны, детеныш собаки Будды на крышке вылеплен с мастерством скульптора.
С сертификатом Мастера.
Рекомендации: для улунов, красного (черного) чая, шу пуэра.
Цена: 190USD






Чайники из исинской глины Цзы Ша.





Мастер: Ван Хун Цзуань.
Год изготовления: 2009г.
Глина: 120 Му Вень Гэ Хэ Лунь Шань Лао Цзы Ни.
Вместимость: 180 мл.
Описание: Первоклассная старая глина не только промыта, но и профильтрована через ткань - в последствии по числу глазков в сите - 120 она и получила часть своего названия. Старая пурпурная глина времен культурной революции из Хэ Лун Шаня - такое ее полное название. Она из закромов семьи - отец мужа Мастерицы руководил производством и отбором глины в те времена. Такую глину особенно ценил и Великий Мастер Гу Цзин Чжоу. Особенная черта этой глины - благородный глубокий блеск и насыщенный цвет, еще называемый "жидким цветом". И на чай эта глина положительно влияет, придавая чаю мягкость, глубину и насыщенный аромат, как и лучшие сорта Чжу Ни.
Чайник создан по мотивам старинной бронзовой утвари времен династии Хань. Украшен рельефными драконами – носик и крышка ручки. Говорят, на счастье. Подвижное кольцо на ручке крышки – для тех, кто боится обжечь руки.
С сертификатом Мастера.
Рекомендации: для улунов, красного (черного) чая, шу пуэра.
Цена: 180USD





Чайники из исинской глины Цзы Ша.

Кристалл.











Мастер: Лин Янь Цинь, мастерица прикладного искусства.

Год изготовления: 2009г.
Глина:Пинь Цзы Ша.

Вместимость: 160 мл.
Описание: Мастерица демонстрирует высочайшее мастерство – все линии и углы точны и чисты, плоскости и соединения идеальны – такое под силу только мастеру высокого класса. Да и сам чайник оригинален и красив. С прямыми линиями тела чайника контрастируют изгибы ручки и носика. В дополнение – традиционный пейзаж и каллиграфия.

С сертификатом Мастера.
Рекомендации: для улунов, красного (черного) чая, шу пуэра.

Цена: 210USD

Спасибо, приобретен.


Чайники из исинской глины Цзы Ша.

2011-04-28

Путешествие в Юньнань. Цзин Хун.

Опять утро. Опять Ванда. Не подумайте ничего плохого. Забыли? Это марка автобуса. Впереди – 264 километра за 7 часов. Две трети пути – традиционная пыльная грунтовка. Как всегда – тряска, пыль. И красивые виды за стеклом.





Пока автобус стоял, обедали в живописной сельской забегаловке.



Вкусно. Колоритно – как везде в Китае – все не съеденное или не нужное броcают на землю.



Грунтовка чудесным образом превратилась в шестирядную автостраду. Въехали в автономный округ Сишуанбаньна.
В Цзин Хуне первое, что бросилось в глаза – множество маек с надписью «Thailand». Архитектура, опрятность на улицах, лица – все говорило о том, что мы у тайцев. Хотя здесь они себя называют дайцами. Или их называют?
Дайцы вытеснялись китайцы ханьцами на юг, где и создали свое государство, сегодня называемое Таиланд. Культура, язык, традиции очень схожи, особенно с северными тайцами.
Цзин Хун – Чянг Ронг по дайски, столица автономного округа Сишуанбаньна, старинная столица государства таев Сипсонгпанна – которое только в 1410 года стала платить дань китайскому императору.
Сейчас Цзин Хун – маленький город с населением чуть больше 300000 жителей и множеством китайских туристов, называющих его «Мини Тайландом».
После множества дней, проведенных в автобусах, решил, что надо сделать перерыв, и побродить по Цзин Хуну. Что значит – поискать чайных мест.
А их много. Даже в гостиницах есть чайные магазинчики. В основном в центре все организованно для развода приезжих туристов. Даже нашел большущий магазин с огромными панно и скульптурами из прессованного Пу Эра и старыми Пуэрами с множеством нулей. И интересное обьявление – за несанкционированное развертывание блина на полке придется его покупать! Закон шестнадцатый Китая – чем больше в магазине картин из Пуэра, тем меньше в нем чая.

© Армандас Бурба - ChaYi, 2011

Цзин Гу - родина Туо Ча.

Цзин Гу – родина То Ча, как формы прессованного Пуэра. Изначально она называлась Гу Ча. Как произошло переименование? Так как этот чай в больших количествах поставлялся в Сычуань, в район реки То Цзян, этот чай торговцы начали называть То Ча. Название То Ча упоминается со времен Ван Ли династии Мин (1537-1620г.) – в «Дань Люе» (Описание Юньнаня).